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和治友德|孔子誕辰日:學(xué)習(xí)四大“養(yǎng)生錦囊”

2025-09-28 11:05    來源:和治友德󰄲0 󰋇 11026 次

  孔子誕辰日

  今日為孔子誕辰2576周年紀(jì)念日。孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東省曲阜市)人,系中國古代著名思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人??鬃邮讋?chuàng)私人講學(xué)之先河,倡導(dǎo)仁義禮智信之理念,其思想體系對中國乃至世界文明均產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。

  孔子的弟子及再傳弟子將其言行與思想整理記錄,編纂成儒家經(jīng)典《論語》。這部典籍匯集了眾多智慧箴言,其思想貫穿古今,千百年來被視為中國人實現(xiàn)“修身、齊家、治國、平天下”的至高準(zhǔn)則。其中大量內(nèi)容記載了孔子對健康養(yǎng)生的見解與實踐,對后世中華養(yǎng)生文化具有極為重要的指導(dǎo)價值。

  今天讓我們一起來學(xué)習(xí)孔子的四大“養(yǎng)生錦囊”!

  錦 囊 一

  飲食養(yǎng)生:八不食

  《論語·鄉(xiāng)黨》記載其“食不厭精,膾不厭細(xì)”的飲食理念,“膾”特指精細(xì)切制的魚肉類。飲食是維持生命的基礎(chǔ),孔子對飲食文化有著深刻見解。

  孔子提出系統(tǒng)的“八不食”準(zhǔn)則:包括腐敗變質(zhì)、色澤異常、氣味不佳的食物不食;烹調(diào)不當(dāng)、非應(yīng)季食材、切割不規(guī)范、醬料不匹配者不食;同時強(qiáng)調(diào)肉食不過量,飲酒需節(jié)制,市售酒脯不取,佐食生姜適度。

  這套飲食規(guī)范既包含食材新鮮度、加工工藝等基本要求,又涉及膳食平衡、食品安全等現(xiàn)代營養(yǎng)學(xué)理念。如“不時不食”體現(xiàn)應(yīng)季飲食觀,“肉不使勝食氣”符合葷素搭配原則,其科學(xué)性與嚴(yán)謹(jǐn)性至今仍具借鑒價值,展現(xiàn)了儒家飲食文化的前瞻性。

  錦 囊 二

  行為養(yǎng)生:有三戒

  孔子生于亂世又周游列國,曾遇到很多危險因素,面對多種誘惑,處理不當(dāng)就會影響身體健康。 針對不同年齡段的人,孔子告誡:“君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得?!?/span>

  這段話是說,年輕時情竇初開,愛慕追求異性屬正常現(xiàn)象,但過度沉迷情欲,則易損健康;人到中年,應(yīng)盡量避免與人爭斗,不管什么形式的爭斗都會受傷,要么身體受傷,要么情感、道德、名譽(yù)受損;及至晚年,器官組織處于衰退狀態(tài),年輕時需要的東西已經(jīng)不再需求,在吃穿用度、社會榮譽(yù)等方面的追求應(yīng)越少越好。

  錦 囊 三

  心理養(yǎng)生:仁者壽

  《論語·雍也》:“知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽?!迸c智者相比,孔子認(rèn)為“仁者壽”。

  “仁”是孔子培養(yǎng)君子的最高要求,是儒家道德的最高準(zhǔn)則,其內(nèi)涵包括四個方面:一是仁者愛人,愛是仁的核心;二是仁者重視禮(禮制、規(guī)則);三是孔子把仁作為君子品德的核心,包含了其他所有高尚的品質(zhì),把仁、義、禮緊密聯(lián)系在一起;四是仁和學(xué)相結(jié)合,即愛學(xué)習(xí)也是仁的表現(xiàn)。

  可見孔子所倡導(dǎo)的“仁”包括了多方面的涵義。 情志養(yǎng)生是歷代醫(yī)家最為重視的,養(yǎng)生的第一要義是養(yǎng)心。關(guān)于孔子所主張的“仁者壽”中的“仁者”,我們可理解為心地善良、與人為善、以仁愛之心待人的人。能以仁愛之心待人者,一般比較寬容,情緒平和穩(wěn)定,因而多壽。

  錦 囊 四

  心理養(yǎng)生:不斷學(xué)

  《論語·述而》記載:“其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。”這句話描繪了一種全身心投入學(xué)問的至臻境界,學(xué)者沉醉其中,連時光流逝都渾然不覺。這種治學(xué)態(tài)度同時蘊含著積極的生命哲學(xué)——保持心靈的青春活力,以開放心態(tài)接納新知,用熱情澆灌生活。

  《論語·陽貨》中孔子批評“飽食終日,無所用心”的消極狀態(tài),強(qiáng)調(diào)“不如學(xué)也”的實踐智慧。兩章互證,共同構(gòu)建了儒家終身學(xué)習(xí)的價值體系:真正的年輕不在于生理年齡,而在于持續(xù)精進(jìn)的精神狀態(tài)。這種“學(xué)而不厭”的態(tài)度,正是現(xiàn)代人應(yīng)對時代變遷的重要精神力量。

  和治友德以“弘揚養(yǎng)生文化、造福人類健康”為使命,經(jīng)過不斷摸索與創(chuàng)新,結(jié)合西方營養(yǎng)學(xué)和中醫(yī)養(yǎng)生理念,以現(xiàn)代生命科學(xué)成果為依據(jù),建立了“飲食養(yǎng)生、行為養(yǎng)生、心理養(yǎng)生”三大養(yǎng)生學(xué)說,幫助人們通過三大養(yǎng)生收獲健康。

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