《 窮爸爸富爸爸》里邊說(shuō)，不相同的出資理念造就不相同的父親。其實(shí)，窮男人富男人也是相同，不相同的人生情緒造就不相同的人生境遇，世界從來(lái)不缺少有才調(diào)的窮男人，而富男人也并非是聰敏絕頂之人，男人本無(wú)差別，只因錯(cuò)誤的努力便拉開(kāi)了差距。其實(shí)窮男人和富男人的距離只要1毫米。窮男人混日子，窮男人有計(jì)劃沒(méi)行動(dòng)，窮男人好高騖遠(yuǎn)，窮男人優(yōu)柔寡斷，窮男人愛(ài)打工，富男人愛(ài)創(chuàng)業(yè)，窮男人求保險(xiǎn)，富男人冒風(fēng)險(xiǎn)，窮男人投機(jī)，富男人出資……

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    話說(shuō)人生大勢(shì)，成敗與否，在乎一心。淺顯地說(shuō)來(lái)，無(wú)論大族兒郎或寒門(mén)子弟，無(wú)論市井小民或工商巨賈，每個(gè)人都在用他自己的理念決定進(jìn)入他的生存狀況，并且把他的生存狀況解釋為成功或則命運(yùn)。在教育心理學(xué)領(lǐng)域有一句經(jīng)典名言：播下一種思維，收成一種行為；播下一種行為，收成一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收成一種性情；播下一種性情，收成一種命運(yùn)。性情決定命運(yùn)，思路決定出路，我們能走多遠(yuǎn)，還要看我們與誰(shuí)同路。

赤貧沒(méi)有理由

     夢(mèng)想是尋求財(cái)富的動(dòng)力，《富男人窮男人》一面窮男人的反思鏡，一座富男人的靜心閣。鄧小平在78年打響了讓一部分人先富裕起來(lái)的發(fā)槍令，于是中國(guó)人對(duì)財(cái)富的欲望而勃勃生機(jī)。命運(yùn)是一只淪落在雞窩里的鷹。做一個(gè)正直的人，做一個(gè)正確的人。富有是富有者的通行證，赤貧是赤貧的座右銘。在今天的社會(huì)窮和富已不僅僅是一種經(jīng)濟(jì)概念，更是一種社會(huì)和心里概念，窮和富對(duì)一個(gè)人的人格特質(zhì)希望與恐懼價(jià)值觀以及心情的起伏有著舉足輕重的影響。一個(gè)人會(huì)賺錢(qián)令人刮目相看，不僅僅是因?yàn)橛绣X(qián)，還因?yàn)閾碛匈嶅X(qián)的能力，有能力也是一種身份。而貧民的日子是比擬關(guān)閉缺少變化的，終日一日三餐忙碌，為孩子的學(xué)費(fèi)而奔波，為老人的醫(yī)藥費(fèi)東挪西借。中國(guó)的城市化使中國(guó)的城市越來(lái)越像歐洲，農(nóng)村越來(lái)越像非洲。

     房改把錢(qián)淘空，教改把孩子逼瘋，醫(yī)改給我們提前送終，社改讓我們老了去喝西北風(fēng)。貧賤的幸福日子就這樣被豬肉掠奪了，我們不僅跑不贏劉翔，更跑不贏

      當(dāng)富人在阿爾卑斯山滑雪在法國(guó)蔚藍(lán)海岸度假在非洲探險(xiǎn)時(shí)，貧民只好借電視機(jī)來(lái)體驗(yàn)日子了。這種日子對(duì)貧民是具有很大的負(fù)面沖擊力的，總之，生命可以多彩多姿，就看有沒(méi)錢(qián)，金錢(qián)財(cái)富在當(dāng)今社會(huì)或則或少成為身份位置的象征。世界是為有閑階層所裝點(diǎn)，而對(duì)貧民來(lái)說(shuō)無(wú)異于一段人生苦旅。

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     富人的日子是相似的，而貧民的日子卻各有各得的不幸。貧民所以窮苦，該追查誰(shuí)的職責(zé)？是環(huán)境的原因，還是社會(huì)的緣故？應(yīng)歸咎于其懶散時(shí)運(yùn)不濟(jì)，還是歸罪于分配制度？但不管原因怎么，貧民都要為赤貧付出代價(jià)。雖然赤貧，但不能放任這種赤貧，不能用赤貧來(lái)掩蓋自己的懶散與軟弱，更無(wú)權(quán)把赤貧作為屈膝懦弱的借口面臨失敗，赤貧不是理由！炫耀赤貧與炫耀富有相同令人生厭。物質(zhì)上的赤貧并不可怕，但精神上信念上窮的一無(wú)所有時(shí)那才叫可怕。把自己的不良行為歸于赤貧，那么還有什么事情找不到與赤貧有關(guān)的理由？

    足寒傷心，心窮則傷氣損志。貧只是暫時(shí)的，賤卻是一種情緒，一種甘于貧的處事情緒。這種情緒讓人拋卻禮儀失去節(jié)制喪失理性忘掉情愛(ài)，接下來(lái)發(fā)生的事情當(dāng)然就是很悲哀的結(jié)局了。經(jīng)紀(jì)商的短期行為，文化上的媚俗傾向，社會(huì)對(duì)道德對(duì)見(jiàn)義勇為者的呼喚，都可以從心窮現(xiàn)象上去尋找到深層次答案。