果你們的生命中只剩下一個(gè)檸檬了,自卑的人說,我垮了,我連一點(diǎn)機(jī)會(huì)都沒有了,然后他就開始詛咒這個(gè)世界,讓自己沉浸在可憐之中。自信的人說,從這個(gè)不幸的事件中,我可以學(xué)到什么呢,我怎樣才能改善我的情況,怎樣才能把這個(gè)檸檬做成檸檬水呢?
一、自卑與自卑的產(chǎn)生
“成功者”與“普通者”的性格區(qū)別在于,成功者充滿自信、洋溢活力;
而普通人即使腰纏萬貫、富甲一方,內(nèi)心卻往往灰暗而脆弱。
那么,他們的共同點(diǎn)又是什么呢?就是人類與生俱來的自卑感。
自卑是一種消極自我評(píng)價(jià)或自我意識(shí),即個(gè)體認(rèn)為自己在某些方面不如他人而產(chǎn)生的消極情感。自卑感就是個(gè)體把自己的能力、品質(zhì)評(píng)價(jià)偏低的一種消極的自我意識(shí)。具有自卑感的人總認(rèn)為自己事事不如人,自慚形穢,喪失信心,進(jìn)而悲觀失望,不思進(jìn)取。一個(gè)人若被自卑感所控制,其精神生活將會(huì)受到嚴(yán)重的束縛,聰明才智和創(chuàng)造力也會(huì)因此受到影響而無法正常發(fā)揮作用。所以,自卑是束縛創(chuàng)造力的一條繩索。
1951年,英國有一位名叫弗蘭克林的人,從自己拍得極好的DNA(脫氧核糖核酸)的X射線衍射照片上發(fā)現(xiàn)了DNA的螺旋結(jié)構(gòu)之后,他就這一發(fā)現(xiàn)做了一次演講。然而由于生性自卑,又懷疑自己的假說是錯(cuò)誤的,從而放棄了這個(gè)假說。1953年在弗蘭克林之后,科學(xué)家沃森和克里克,也從照片上發(fā)現(xiàn)了DNA的分子結(jié)構(gòu),提出了DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的假說,從而標(biāo)志著生物時(shí)代的到來,二人因此而獲得了1962年度諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)??上攵?,如果弗蘭克林不是自卑,而堅(jiān)信自己的假說,進(jìn)一步進(jìn)行深入研究,這個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)以他的名字載入史冊(cè)??梢姡粋€(gè)人如果做了自卑情緒的俘虜,是很難有所作為的。
那么,人們?yōu)槭裁磿?huì)產(chǎn)生自卑感呢?
著名的奧地利心理分析學(xué)家A.阿德勒在《自卑與超越》一書中提出了富有創(chuàng)見性的觀點(diǎn),他認(rèn)為人類的所有行為,都是出自于“自卑感”以及對(duì)于“自卑感”的克服和超越。
阿德勒認(rèn)為人人都有自卑感,只是程度不同而已。他說,因?yàn)槲覀兌及l(fā)現(xiàn)我們自己所處的地位是我們希望加以改進(jìn)的,人類欲求的這種改進(jìn)是無止境的,因?yàn)槿祟惖男枰菬o止境的。所以人類不可能超越宇宙的博大與永恒,也無法掙脫自然法則的制約,也許這就是人類自卑的最終根源。當(dāng)然,從哲學(xué)角度對(duì)人類整體狀況分析,人類產(chǎn)生自卑是無條件的,不過,對(duì)于具體的個(gè)人,自卑的形成則是有條件的。
從環(huán)境角度看,個(gè)體對(duì)自己的認(rèn)識(shí)往往與外部環(huán)境對(duì)他的態(tài)度和評(píng)價(jià)緊密相關(guān)。這點(diǎn)早已為心理學(xué)理論所證實(shí)。例如某人的書法很不錯(cuò),但如果所有他能接觸到的書法家和書法鑒賞家都一致對(duì)他的作品給予否定性評(píng)價(jià),那就極有可能導(dǎo)致他對(duì)自己書法能力的懷疑,從而產(chǎn)生自卑。
阿德勒自己就有過這樣的體會(huì):他念書時(shí)有好幾年數(shù)學(xué)成績(jī)不好,在教師和同學(xué)的消極反饋下,強(qiáng)化了他數(shù)學(xué)低能的印象。直到有一天,他出乎意料地發(fā)現(xiàn)自己會(huì)做一道難倒老師的題目,才成功地改變了對(duì)自己數(shù)學(xué)低能的認(rèn)識(shí)??梢姡h(huán)境對(duì)人的自卑產(chǎn)生有不可忽視的影響。某些低能甚至有生理、心理缺陷的人,在積極鼓勵(lì)、扶持寬容的氣氛中,也能建立起自信,發(fā)揮出最大的潛能。
從主體角度來看,自卑的形成雖與環(huán)境因素在關(guān),但其最終形成還受到個(gè)體的生理狀況、能力、性格、價(jià)值取向、思維方式及生活經(jīng)歷等個(gè)人因素的影響,尤其是其童年經(jīng)歷的影響。弗洛伊德認(rèn)為,人的童年經(jīng)歷雖然會(huì)隨著時(shí)光流逝而逐漸淡忘,甚至在意識(shí)層中消失,但仍將頑固地保存于潛意識(shí)中,對(duì)人的一生產(chǎn)生持久的影響力。所以,童年經(jīng)歷不幸的人更易產(chǎn)生自卑。
我們都有過這樣的體驗(yàn):孩提時(shí),總覺得父母都比我們大,而自己是最小的,要依靠父母,仰賴父母;另一方面,父母也會(huì)強(qiáng)化這種感覺,令我們不知不覺地產(chǎn)生了“我們是弱小的”這種感覺,從而產(chǎn)生了自卑。
良好的個(gè)人因素對(duì)自卑的克服有重大的影響,同時(shí)它也是建立自信的基礎(chǔ)。面面俱到的優(yōu)秀者、強(qiáng)者肯定與自卑無緣,問題是世上沒有一個(gè)人能在生理、心理、知識(shí)、能力乃至生活的各方面都是一個(gè)強(qiáng)者、優(yōu)秀者,即所謂:“金無足赤,人無完人”。因此從理論上說,天下無人不自卑,自卑的情形在任何人身上都可能產(chǎn)生,幾乎所有的人都存在自卑感,只是表現(xiàn)的方式和程度不同而已。對(duì)此,拿破侖.希爾講述了三個(gè)孩子初次到動(dòng)物園的故事:
“當(dāng)他們(三個(gè)孩子)站在獅子籠面前時(shí),一個(gè)孩子躲在母親的背后全身發(fā)抖地說道:‘我要回家。’第二個(gè)孩子站在原地,臉色蒼白地用顫抖的聲音說道:‘我一點(diǎn)都不怕?!谌齻€(gè)孩子目不轉(zhuǎn)睛地盯著獅子并問他的媽媽:‘我能不能向它吐口水?’事實(shí)上,這三個(gè)孩子都已經(jīng)感到自己所處的劣勢(shì),但是每個(gè)人都依照自己的生活樣式,用自己的方法表現(xiàn)出了他們各自的感覺?!弊员案斜憩F(xiàn)在哪一方面,表現(xiàn)為何種程度,是因人而異的,無論人們是否意識(shí)到,實(shí)際上都存在自卑。
拿破侖.希爾認(rèn)為一般情況下,人們的自卑感的表現(xiàn)形式和行為模式大致有如下幾種:
1、孤僻怯懦型。
由于深感自己處處不如別人,“謹(jǐn)小慎微”成了這類人的座右銘。他們象蝸牛一樣潛藏在“貝殼”里,不參與任何競(jìng)爭(zhēng),不肯冒半點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)。即便是遭到侵犯也聽之任之,逆來順受、隨遇而安,或在絕望中過著離群索居的生活。
2、咄咄逼人型。
當(dāng)一個(gè)人的自卑感在最強(qiáng)烈的時(shí)候,采用屈從怯懦的方式不能減輕其自卑之苦,則轉(zhuǎn)為好爭(zhēng)好斗方式:脾氣暴躁,動(dòng)輒發(fā)怒,即便為一件微不足道的小事也會(huì)尋求各種借口挑釁鬧事。
3、滑稽幽默型。
扮演滑稽幽默的角色,用笑聲來掩飾自己內(nèi)心的自卑,這也是常見的一種自卑的表現(xiàn)形式。美國著名的喜劇演員費(fèi)麗絲?蒂勒相貌丑陋,她為此而羞怯、孤獨(dú)自卑,于是運(yùn)用笑聲,尤其是開懷大笑,以掩飾內(nèi)心的自卑。
4、否認(rèn)現(xiàn)實(shí)型。
這種行為模式是自己不想看到,也不愿意思考自卑情緒產(chǎn)生的根源,而采取否認(rèn)現(xiàn)實(shí)的行為來擺脫自卑。如借酒消愁,以求得精神的暫時(shí)解脫等方法。
5、隨波逐流型。
由于自卑而喪失信心,因此竭盡全力使自己和他人保持一致,惟恐有與眾不同之處。害怕表明自己的觀點(diǎn),放棄自己的見解和信念,努力尋求他人的認(rèn)可,始終表現(xiàn)出一種隨大流的狀態(tài)。
上述各種自卑心理的表現(xiàn)形式,都是對(duì)自卑的消極適應(yīng)方法,也稱消極的“自我防衛(wèi)”。心理學(xué)家實(shí)驗(yàn)證實(shí),消極的自我防衛(wèi),會(huì)使精力大量地消耗在逃避困難和挫折的威脅上,因而往往難以用于“創(chuàng)造性的適應(yīng)”,使自己有所作為。這是自卑的消極方面。
無論是偉人還是平常人,都會(huì)在某一些方面表現(xiàn)出優(yōu)勢(shì),在另一些方面表現(xiàn)出劣勢(shì),也會(huì)或多或少地遭受挫折或得到外部環(huán)境的消極反饋。但值得注意的是,并非所有劣勢(shì)和挫折都會(huì)給人帶來沉重的心理壓力,導(dǎo)致自卑。
成功者能克服自卑、超越自卑,其重要原因是他們善于運(yùn)用調(diào)控方法提高心理承受力,使之在心理上阻斷消極因素的交互作用。一般情況下,成功者運(yùn)用的調(diào)控方法主要有以下幾種:
1、認(rèn)知法—就是通過全面、辯證地看待自身情況和外部評(píng)價(jià),認(rèn)識(shí)到人不是神,既不可能十全十美,也不會(huì)全知全能這樣一種現(xiàn)實(shí)。人的價(jià)值追求,主要體現(xiàn)在通過自身智力,努力達(dá)到力所能及的目標(biāo),而不是片面的追求完美無缺。對(duì)自己的弱項(xiàng)或遇到的挫折,持理智的態(tài)度,既不自欺欺人,也不將其視為天塌地陷的事情,而是以積極的方式應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí),這樣便會(huì)有效地消除自卑。
2、轉(zhuǎn)移法—將注意力轉(zhuǎn)移到自己感興趣也最能體現(xiàn)自己價(jià)值的活動(dòng)中去,可通過致力于書法、繪畫、寫作、制作、收藏等活動(dòng),從而淡化和縮小弱項(xiàng)在心理上的自卑陰影,緩解心理的壓力和緊張。
3、領(lǐng)悟法—也叫心理分析法,一般要由心理醫(yī)生幫助實(shí)施。其具體方法是通過自由聯(lián)想和對(duì)早期經(jīng)歷的回憶,分析找出導(dǎo)致自卑心態(tài)的深層原因,使自卑癥結(jié)經(jīng)過心理分析返回意識(shí)層,讓求助者領(lǐng)悟到:有自卑感并不意味自己的實(shí)際情況很糟,而是潛藏于意識(shí)深處的癥結(jié)使然,讓過去的陰影來影響今天的心理狀態(tài),是沒有道理的。從而使人有“頓悟”之感,從自卑的情緒中擺脫出來。
4、作業(yè)法—如果自卑感已經(jīng)產(chǎn)生,自信心正在喪失,可采用作業(yè)法。
方法是先尋找某件比較容易也很有把握完成的事情去做,成功后便會(huì)收獲一份喜悅,然后再找另一個(gè)目標(biāo)。在一個(gè)時(shí)期內(nèi)盡量避免承受失敗的挫折,以后隨著自信心的提高逐步向較難、意義較大的目標(biāo)努力,通過不斷取得成功使自信心得以恢復(fù)和鞏固。一個(gè)人自信心的喪失往往是在持續(xù)失敗的挫折下產(chǎn)生的,自信心的恢復(fù)和自卑感的消除也得以一連串小小的成功開始,每一次成功都是對(duì)自信心的強(qiáng)化。自信恢復(fù)一分,自卑的消極體驗(yàn)就將減少一分。
5、補(bǔ)償法—即通過努力奮斗,以某一方面的突出成就來補(bǔ)償生理上的缺陷或心理上的自卑感(劣等感)。有自卑感就是意識(shí)到了自己的弱點(diǎn),就要設(shè)法予以補(bǔ)償。強(qiáng)烈的自卑感,往往會(huì)促使人們?cè)谄渌矫嬗谐5陌l(fā)展,這就是心理學(xué)上的“代償作用”。即是通過補(bǔ)償?shù)姆绞綋P(yáng)長避短,把自卑感轉(zhuǎn)化為自強(qiáng)不息的推動(dòng)力量。耳聾的貝多芬,卻成為了劃時(shí)代的“樂圣”;
少年坎坷艱辛的霍英東,沒有實(shí)現(xiàn)慈母的期望成為一代學(xué)子,“不是讀書的材料”的他,后來卻在商界大展宏圖。許多人都是在這種補(bǔ)償?shù)膴^斗中成為出眾的人的。古人云“人之才能,自非圣賢,有所長必有所短,有所明必有所敝”,故從這個(gè)角度上說,天下無人不自卑。通往成功的道路上,完全不必為“自卑”而彷徨,只要把握好自己,成功的路就在腳下。
二、補(bǔ)償心理—克服自卑心理的法寶
自卑感較強(qiáng)的人,常常通過犧牲自己的權(quán)力而讓旁人來證實(shí)自己。自卑感的產(chǎn)生,往往并非認(rèn)識(shí)上的差異,而是感覺上的差異。其根源就是人們不喜歡用現(xiàn)實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)或尺度來衡量自己,而是相信或假定自己應(yīng)該達(dá)到某種標(biāo)準(zhǔn)或尺度。如:“我應(yīng)該如此這般”、“我應(yīng)該象某種人一樣”等。這種追求只會(huì)滋生更多的煩惱和挫折,使自己更加抑制和自責(zé)。實(shí)際上,你自己就是你自己,不必“象”別人,也無法“象”別人,更沒有別人要求你“象”。
因此,要想不被周圍的環(huán)境所俘虜,走出自卑,就需要敢于面對(duì)挑戰(zhàn),并迎接它、戰(zhàn)勝它、超越它。補(bǔ)償心理就是自卑心理的法寶。
什么是補(bǔ)償心理呢?補(bǔ)償心理是一種心理適應(yīng)機(jī)制(機(jī)能)。個(gè)體在適應(yīng)社會(huì)的過程中總有一些偏差,為了克服這些偏差,于是從心理方面尋找出路,力求得到補(bǔ)償。自卑感愈強(qiáng)的人,尋求補(bǔ)償?shù)脑竿簿陀蟆?br />
從心理學(xué)上看,這種補(bǔ)償,其實(shí)就是一種“移位”(變位),為克服自己生理上的缺陷或心理上的自卑感(劣等感),而發(fā)展自己其他方面的特征、長處、優(yōu)勢(shì),趕上或超過他人的一種心理適應(yīng)機(jī)制。事實(shí)上,也正因?yàn)槿绱?,自卑感就成了許多成功人士成功的動(dòng)力,變成他們超越自我的“渦輪增壓”。
而“生理缺陷”愈大的人,他們的自卑感也愈強(qiáng)—而成就大業(yè)的本錢就愈多。
解放黑奴的美國總統(tǒng)林肯,補(bǔ)償自己不足的方法就是通過教育及自我教育。他拼命自修以克服早期的知識(shí)貧乏和孤陋寡聞,他在燭光、燈光、水光前讀書,盡管眼眶越陷越深,但知識(shí)的營養(yǎng)卻對(duì)自身的缺乏作了全面補(bǔ)償,最后使他成了有杰出貢獻(xiàn)的美國總統(tǒng)。貝多芬從小聽覺有缺陷,耳朵全聾后還克服自卑寫出了優(yōu)美的《第九交響曲》。
自卑感具有使人前進(jìn)的反彈力,由于自卑,人們會(huì)清楚甚至過份地意識(shí)到自己的不足,這就促使你努力糾正或者以別的成就(長處)彌補(bǔ)這些不足。
這些經(jīng)歷將使你的性格受到磨礪,而堅(jiān)強(qiáng)的性格正是獲取成功的心理基礎(chǔ)。
自卑能促使成功,令人難堪的種種因素往往可以作為發(fā)展自己的跳板。
所以,一個(gè)人的真正價(jià)值,首先取決于能否從自我設(shè)置的陷阱里超越出來,而真正能夠解救你的這個(gè)人—就是你自己。即所謂“上帝只幫助那些能夠自救的人?!?br />
欲要擺脫自己心理或生理方面帶來的自卑感,就要善于尋找運(yùn)用別的東西來替代、彌補(bǔ)這種自卑意識(shí)。一代球王貝利通過補(bǔ)償心理克服自卑的經(jīng)歷,或許會(huì)對(duì)你有所啟示。
球王貝利的名聲早已為世界眾多足球迷所稱道,但如果說,這位大名鼎鼎的超級(jí)球星曾是一個(gè)自卑的膽小鬼,許多人肯定會(huì)覺得不可思議。
時(shí)間倒退30年。
“我為什么總是這樣呆呢?”那時(shí)的貝利可一點(diǎn)也不瀟灑,當(dāng)他得知自己已入選巴西最有名氣的桑托斯足球隊(duì)時(shí),竟然緊張得一夜未眠。他翻來覆去地想著:“那些著名球星們會(huì)笑話我嗎?萬一發(fā)生那樣尷尬的情形,我有臉回來見家人和朋友嗎?”他甚至還無端猜測(cè):“即使那些大球星愿意與我踢球,也不過是想用他們絕妙的球技,來反襯我的笨拙和愚昧。如果他們?cè)谇驁?chǎng)上把我當(dāng)作戲弄的對(duì)象,然后把我當(dāng)白癡似地打發(fā)回家,我該怎么辦?
一種前所未有的懷疑和恐懼使貝利寢食不安,因?yàn)樗揪腿狈ψ孕拧?br />
分明自己是同齡人中的佼佼者,但憂慮和自卑,卻使他情愿沉浸于希望,也不敢真正邁近渴求以久的現(xiàn)實(shí)。真是不可思議,后來在世界足壇上叱咤風(fēng)云,稱雄多年,以銳不可擋的勇氣踢進(jìn)了一千多個(gè)球的一代球王貝利,當(dāng)初竟是一個(gè)優(yōu)柔寡斷、心理素質(zhì)非常脆弱的自卑者。
貝利終于身不由己的來到了桑托斯足球隊(duì),那種緊張和恐懼的心情,簡(jiǎn)直沒法形容?!罢骄毲蜷_始了,我已嚇得幾乎快要癱瘓?!彼褪沁@樣走進(jìn)一支著名球隊(duì)的。原以為剛進(jìn)球隊(duì)只不過練練盤球、傳球什么的,然后便肯定會(huì)當(dāng)板凳隊(duì)員。哪知第一次,教練就讓他上場(chǎng),還讓他踢主力中鋒。緊張的貝利半天沒回過神來,雙腿象長在別人身上似的,每次球滾到他身邊,他都好象是看見別人的拳頭向他擊來。在這樣的情況下,他幾乎是被硬逼著上場(chǎng)的,而當(dāng)他一旦邁開雙腿便不顧一切地在場(chǎng)上奔跑起來時(shí),他便漸漸忘了是跟誰在踢球,甚至連自己的存在也忘了,只是習(xí)慣性地接球、盤球和傳球。在快要結(jié)束訓(xùn)練時(shí),他已經(jīng)忘了桑托斯球隊(duì),而以為又是在故鄉(xiāng)的球場(chǎng)上練球了,那些使他深感畏懼的足球明星們,其實(shí)并沒有一個(gè)人輕視他,而且對(duì)他相當(dāng)友善。如果貝利的自信心稍微強(qiáng)一些,也不至于受那么多的精神煎熬。
問題是貝利從小就太自尊,自視太高,以至難以滿足。他之所以會(huì)產(chǎn)生緊張和自卑,完全是因?yàn)榘炎约嚎吹锰亍R恍闹活檻]別人將如何看待自己,而且還是以極苛刻的標(biāo)準(zhǔn)為衡量尺度。這又怎能不導(dǎo)致怯懦和自卑呢?極度的壓抑會(huì)淹沒本身所具有的活力和天賦。
通過忘掉自我,專注于足球,保持一種泰然自若的心態(tài),正是貝利克服緊張情緒,戰(zhàn)勝自卑心理的法寶。
強(qiáng)者不是天生的,強(qiáng)者也并非沒有軟弱的時(shí)候,強(qiáng)者之所以成為強(qiáng)者,正在于他善于戰(zhàn)勝自己的軟弱。貝利戰(zhàn)勝自卑心理的過程告訴我們:盡量不要理會(huì)那些使你認(rèn)為你不能成功的疑慮,勇往直前,拼著失敗也要去做做看,其結(jié)果往往并非真的會(huì)失敗。久而久之,你會(huì)從緊張、恐懼、自卑的束縛中解脫出來。醫(yī)治自卑的對(duì)癥良藥就是:不甘自卑,發(fā)憤圖強(qiáng),予以補(bǔ)償。
學(xué)會(huì)自我補(bǔ)償,自卑的陰影就不會(huì)再將你糾纏。每個(gè)人的天賦不同,處境不同,面臨的機(jī)遇不同,成功的程度和方向也不會(huì)相同。用自己的本色和真實(shí)的感情來創(chuàng)造前程,這就是一個(gè)人的成就。所謂成就,無非揚(yáng)長克短,盡力而為的結(jié)果。即使沒有成就,沒有建樹,只要你充分發(fā)揮了生命,人就享受了成功的人生。不懷疑自己的能力,不迷信他人,這是生命得以發(fā)揮的心理基礎(chǔ)。
另外,在自我補(bǔ)償?shù)倪^程中,還須正確面對(duì)失敗。人的發(fā)展離不開失敗與成功。由于失敗對(duì)人是一種“負(fù)性刺激”,總會(huì)使人產(chǎn)生不愉快、沮喪、自卑。那么,一個(gè)人一旦面對(duì)失敗,該如何自我解脫(補(bǔ)償)呢?拿破侖.希爾認(rèn)為,關(guān)鍵是要用理性的態(tài)度:
(1)做到大志不改,不因挫折而放棄追求;
(2)注意調(diào)整、降低原先不合實(shí)際的“目標(biāo)值”,及時(shí)改變策略(方式)再作嘗試;
(3)用“局部成功”來激勵(lì)自己;
(4)采用自我心理調(diào)適法,即采取一點(diǎn)“自我調(diào)侃”、“自嘲”之類的精神勝利法。
要使自己不成為“經(jīng)常的失敗者”,就要善于挖掘、利用自身的“資源”。
雖然有時(shí)個(gè)體不能改變“環(huán)境”的“安排”,但誰也無法剝奪其作為“自我主人”的權(quán)利。應(yīng)該說當(dāng)今社會(huì)已大大增加了這方面的發(fā)展機(jī)遇,只要你敢于嘗試,勇于拼搏,是一定會(huì)“東方不亮西方亮”的。許多宏篇巨作由逆境而生,許多偉人由磨礪而出,就是因?yàn)樗麄儫o論什么時(shí)候都不氣餒、不自卑的意志!有了這一點(diǎn),就會(huì)掙脫困境的束縛,獲得使用生命的主動(dòng)權(quán)。
此外,作為一個(gè)現(xiàn)代人,也應(yīng)時(shí)刻具有迎接失敗的心理準(zhǔn)備。世界充滿了成功的機(jī)遇,也充滿了失敗的可能。所以要不斷提高自我應(yīng)付挫折與干擾的能力,調(diào)整自己,增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)力,堅(jiān)信成功在失敗之中。若每次失敗之后都能有所“領(lǐng)悟”,把每一次失敗當(dāng)作成功的前奏,那么就能化消極為積極,變自卑為自信,失敗就能領(lǐng)你進(jìn)入一個(gè)新境界。
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