健康與長壽是人類永恒的命題，古往今來始終是人類的共同愿望與追求的目標(biāo)。特別是隨著人類社會(huì)的日益繁榮與進(jìn)步，精神活動(dòng)的豐富多彩，物質(zhì)生活的極大提高，人們對(duì)健康的渴望和對(duì)長壽的期盼越來越迫切，對(duì)“終其天年，度百歲乃去”的追求愈來愈強(qiáng)烈。但是人們?cè)鯓訉?shí)現(xiàn)健康，如何又能終其天年？惟一正確的途徑就是學(xué)習(xí)并遵循養(yǎng)生之道。中醫(yī)認(rèn)為，養(yǎng)生的實(shí)質(zhì)就是要做到“形體不蔽、精神不散”。養(yǎng)生的核心是要“調(diào)和陰陽”；養(yǎng)生的原則是協(xié)調(diào)臟腑、保陽益陰；暢通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血；清靜養(yǎng)神，節(jié)欲保精；調(diào)息養(yǎng)氣，持之以恒。養(yǎng)生的途徑是順?biāo)臅r(shí)而適寒暑、和喜怒而安居處、節(jié)飲食而慎起居、堅(jiān)五臟而通經(jīng)絡(luò)、避虛邪而安正氣。

協(xié)調(diào)臟腑

人體是以五臟為中心的統(tǒng)一體。五臟是人體生命的根本，五臟陰陽是人體陰陽之本，五臟功能正常協(xié)調(diào)，化生精氣血津液充足，臟腑形神得以充養(yǎng)，是健康的基本保障。

五臟間的協(xié)調(diào)，即是通過相互依賴，相互制約，生克制化的關(guān)系來實(shí)現(xiàn)的。有生有制，則可保持一種動(dòng)態(tài)平衡，以保證生理活動(dòng)順利進(jìn)行。

臟腑協(xié)調(diào)在生理上的重要意義決定了其在養(yǎng)生中的作用。從養(yǎng)生角度而言，協(xié)調(diào)臟腑是通過一系列養(yǎng)生手段和措施來實(shí)現(xiàn)的。協(xié)調(diào)的含義大致有二：

一．強(qiáng)化臟腑的協(xié)同作用，增強(qiáng)機(jī)體新陳代謝的活力。

二．糾偏，當(dāng)臟腑間偶有失和，及時(shí)予以調(diào)整，以糾正其偏差。

這兩方面內(nèi)容，作為養(yǎng)生指導(dǎo)原則之一，貫徹在各種養(yǎng)生方法之中，如：四時(shí)養(yǎng)生中強(qiáng)調(diào)春養(yǎng)肝、夏養(yǎng)心、長夏養(yǎng)脾、秋養(yǎng)肺、冬養(yǎng)腎；精神養(yǎng)生中強(qiáng)調(diào)調(diào)情志舒暢，避免五志過極傷害五臟；飲食養(yǎng)生中強(qiáng)調(diào)五味調(diào)和，不可過偏等等，都是遵循協(xié)調(diào)臟腑這一指導(dǎo)原則而具體實(shí)施的。又如：運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生中的“六字決”、“八段錦”、“五禽戲”等功法，也都是以增強(qiáng)臟腑功能為目的而組編的。

所以說，協(xié)調(diào)臟腑是養(yǎng)生學(xué)的指導(dǎo)原則之一，應(yīng)予以足夠重視！